El 1 de mayo es la fiesta de los trabajadores. Pero no de cualquier trabajador. La dueña del bar, el taxista, la peluquera, difícilmente se manifestarán por sus derechos laborales, porque no están muy seguros de tenerlos. Y no será porque no madruguen y no trabajen, y mucho. Pero por alguna razón, cuando se habla de los trabajadores, implícitamente parece que nos referimos solo al trabajador por cuenta ajena, al asalariado. Y preferiblemente al del sector secundario.
En España hay 17,8 millones de personas ocupadas. Y según se desprende del directorio información-empresas.com, existen más de 4 millones de empresas, desde Juan Pérez García (taxista), hasta El Corte Inglés (con cerca de cien mil empleados). Hagan la cuenta, la media de trabajadores por empresa es de poco más de cuatro. Pero por alguna razón, parece que son más trabajadores (en sentido nominal) los empleados de la gran industria que los camareros, los dependientes del comercio o el fontanero autónomo. Y es que, claro, de mil en mil siempre se tiene más fuerza.
Los trabajadores de la industria tienen derecho a defender sus intereses. Pero por alguna razón, los llaman derechos, y pretenden que representan a todos los trabajadores, elevados prácticamente a categoría metafísica.
Por alguna razón, alguien estableció un día el 1 de mayo como la fiesta del trabajo. Ese mismo día de 1886 se inició una huelga en Chicago que se saldó con decenas de muertos en enfrentamientos con la policía y con la muerte en la horca de cuatro obreros anarquistas (y uno más que se suicidó antes de la ejecución de la sentencia). No se acostumbra a entrar en detalles sobre los graves disturbios que se produjeron durante esas jornadas de huelga, entre ellos la muerte de siete policías por la explosión de una bomba, que además causó graves heridas a otros cincuenta agentes. Ni de que en la redacción del Arbeiter Zeitung se descubrió "cierta cantidad de dinamitas y de armas" (La Vanguardia del 8 de mayo de 1886).
Sí, posiblemente el juicio estuvo plagado de irregularidades. Puede que los condenados fueran inocentes y que la prensa de la época, "de San Francisco a Nueva York", influyera en la opinión pública poniendo "todas las mañanas sobre la mesa de almorzar, la imagen de los policías despedazados (...); sus hogares desiertos, sus niños rubios como el oro, sus desoladas viudas" (José Martí). Pero desde el propio relato de Martí hasta hoy, la versión profusamente difundida durante más de un siglo ha sido la del imaginario obrero, con exclusión de cualquier otra.
Por alguna razón, se reivindican los intereses (perdón, derechos) solo de una clase, de una parte de los trabajadores; y por alguna razón se conmemora la muerte de cinco agitadores izquierdistas, pero no las de siete trabajadores del orden público.
Comprenderán que, por alguna razón, muchos no encontremos nada que celebrar el día 1 de mayo.
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5 comentarios:
Desde luego hay que ver protestar cuando por ley no se podía trabajar mas de 18 horas al día salvo en caso de "necesidad".
Si se refiere ud. a la bomba de haymarket, allí murió un policia, no siete, y varios resultaron heridos, y despues de la explosión la policia abrio fuego y no se sabe hasta la fecha la cantidad de manifestantes que murieron, puesto que las autoridades siempre se negaron a reconocer nada.
Luego también habría que hablar de los cientos que en los días posteriores fueron arrestados, torturados y algunos de ellos desaparecidos también.
Por último, supongo que ud. hoy habrá ido a trabajar, ya que no le va esta festividad, de la misma forma que no aceptara le paguen o le den ninguno de los logros ganados por los sindicatos a lo largo de la historia.
Según José Martí (simpatizante del punto de vista obrerista) murió un policía en el acto y luego 6 más por las heridas recibidas, hecho ampliamente documentado con la prensa de la época. Pero sistemáticamente los relatos mitificadores del mov. obrero silencian esto, y hablan vagamente de la represión policial, sin entrar en detalles. Muy en la línea de la feroz campaña de propaganda izquierdista que se montó en España tras la revolución de Asturias, magnificando la represión de ejército y rleativizando las atrocidades cometidas por los revolucionarios. En cuanto a la fiesta del 1 de mayo, yo he aprovechado muy gustosamente para estar con mi familia, pero sin celebrar nada, obviamente.
Por último, la jornada de 8 horas no es un logro de los sindicatos, sino del progreso de la productividad. Lo demás es mitología.
Un saludo,
Carlos
"Por último, la jornada de 8 horas no es un logro de los sindicatos, sino del progreso de la productividad."
Si, del progreso de la productividad en la lucha sindical durante muchos años y despues de muchos muertos.
Creo que sigue ud. en el modo cinico del post anterior.
Por otro lado no creo que haya que extrañarse, cuando los ultracentristas aplaudis al ínclito Pío Moa cuando asegura que los muertos en los bombardeos de Guernika fueron por culpa de los bomberos, que al parecer no llegaron demasiado rapido.
Todo el que realice una actividad productiva es tanto trabajador como empresario. El problema del 1 de mayo es el enfoque marxista y clasista que fomenta, enfoque que no tiene nada de útil ni de bueno.
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