Me acabo de enterar, por Libertad Digital, de que Pedro J. Ramírez ha retirado el post de ayer, 6 de abril, de Salvador Sostres, titulado "Un chico normal". La medida es completamente inútil porque el artículo ya ha salido en la edición impresa de El Mundo, y además puede consultarse en la versión en caché. Pero además de ridícula, la medida me parece indefendible.
Salvador Sostres es fiel al lema de su blog: "Escribir es meterse en problemas". Salta a la vista que no le gusta el camino trillado, la opinión fácil, que le resbala lo que piensen de él. Sostres prefiere enfrentarse a la hipócrita sabiduría convencional, desenmascarar sus inconsistencias, decir en voz alta lo que nadie se atreve. Por ello, sigo pensando lo que dije hace poco, que será un independentista tocapelotas, sí, pero también uno de los mejores columnistas actuales, independientemente de que estemos o no de acuerdo con sus opiniones.
Centrándonos en el artículo de la última polémica. ¿Qué dice en él que haya llevado a Pedro J. a retirarlo? El artículo trata de un suceso truculento, que conocíamos anteayer. Un joven rumano había estrangulado a su mujer embarazada, y había mostrado el cadáver mediante una webcam a su padre. Este fue quien alertó a la policía sobre el crimen que había cometido su propio hijo. Lo primero que uno piensa, al conocer hechos de tal naturaleza es que se trata del acto de un perturbado. Pero Sostres llama la atención sobre el posible móvil, del que las primeras informaciones nada decían. Y es que la víctima al parecer le acababa de hacer saber al asesino que quería abandonarlo, y que el niño que esperaba no era suyo. Esto le lleva al escritor catalán a reflexionar sobre cómo habríamos reaccionado cada uno de nosotros, y sin justificar lo más mínimo el asesinato, concluye que su autor no era ningún monstruo, sino "un chico normal". Lo cual, insiste Sostres, no obsta para que reciba el castigo que se merece.
¿Qué hay de malo en la opinión de Sostres, la compartamos o no? No defiende en absoluto al asesino, sino que dice algo tan incómodo como que no es tan distinto de nosotros. Esto es, al parecer, lo que muchos no han podido soportar. Los que matan mujeres tienen que ser machistas y misóginos, y es políticamente incorrecto decir que podría tratarse de un crimen pasional. Eso ya no se estila, ahora cualquier delito cometido contra una mujer por un hombre tiene que encajar por narices en el guión preestablecido por la ideología de género, que todo lo explica en términos de la "secular opresión patriarcal". De ahí el gesto acomplejado de Pedro J. de retirar el texto.
Sólo hay una cosa en la que no estoy de acuerdo con Sostres. Es cuando dice que la cruda confesión de infidelidad de la muchacha es también una forma de violencia, aunque no física. Ahí patina Sostres, porque si empezamos a definir como violencia todo aquello que solo lo es en sentido figurado, abrimos la puerta a la justificación incluso del terrorismo, como cuando Arzalluz hablaba de la "Brunete mediática", comparando las palabras con la artillería.
Dejando de lado esta cuestión semántica, no veo que haya nada moralmente repulsivo en lo que dice Salvador Sostres. También Hannah Arendt sostuvo que Adolf Eichmann no era un monstruo, sino una persona "normal", un funcionario como tantos que durante el Tercer Reich creyeron que era su deber cumplir órdenes jerárquicas sin cuestionarse su moralidad. Evidentemente, Arendt no pretendía exculpar a Eichmann, simplemente quiso hacernos reflexionar sobre "la banalidad del mal".
Lo que sugiere Sostres es otro debate. Se trata de si el mal es de origen cultural, en cuyo caso sería lícito ceder a ingenieros sociales el poder de extirparlo mediante el adoctrinamiento; o bien si el mal es algo inherente a la naturaleza humana, como enseña la tradición judeocristiana, y por tanto será poca toda desconfianza hacia las pretensiones del poder político de crear el "hombre nuevo". Yo, como Sostres, pienso lo segundo. Y pienso también que el asesino rumano, a cumplir toda la condena que le caiga, nada de "reinsertarlo" a los ocho años, como defenderán los partidarios del origen cultural del mal y la "reeducación". Que sin duda también se han sofocado con el artículo de Sostres.
[ACTUALIZACIÓN: El sindicato CC.OO. denunciará por "apología de la violencia de género" a Sostres. Estamos llegando a unos niveles de cretinez que dan miedo.]
[ACTUALIZACIÓN II: Acaba de ser eliminada también la versión caché. He redirigido el link a una página web que ya lo había transcrito. Si esta se borra, tuve la precaución de copiarlo antes; si es necesario lo transcribiré en mi blog, salvo que el propio autor me pidiera que no lo hiciese, claro.]
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21 comentarios:
Vale, pero yo no estoy de acuerdo contigo.
Lo normal se define por lo estadísticamente frecuente o por absolutos morales?
En cualquiera de ambos casos, Salvador (brillante columnista, estoy de acuerdo) ha dado a entender que es "normal" reaccionar así, lo mires por donde lo mires.
No tiene defensa alguna.
No, Sostres no ha dicho que sea normal matar a la mujer, ha dicho que las personas normales pueden matar en según qué circunstancias, por razones pasionales. Esto, que toda la vida se ha sabido ¿por qué razón ahora no podría decirse?
Se puede estar de acuerdo o no con Sostres. Yo hago mía la reflexión del autor del blog, muy atinada.
La retirada del artículo de Sostres y las numerosas críticas que ya está recibiendo provienen de la horrorosa (y censora) corrección política y del feminismo rampante.
Un feminismo que justifica el maltrato e incluso el asesinato de niños por parte de sus madres en el llamado síndrome de Munchausen u otra alteraciones mental, mientras impide buscar causa alguna en el maltrato machista, adjudicado siembre al mal absoluto y a la sociedad patriarcal.
Pues hombre, Anónimo, para estar tan en contra de los progres les has comprado muy rápido su mercancía, hablando de "violencia machista", término que ya lleva incluida la causa y la carga ideológica.
Niego la mayor. Nadie normal mata a una persona (y la enseña por webcam al padre de la victima!!) por llevarse un disgusto, por muy grande que sea. El que crea eso esta cegado por motivos que no alcanzo a entender. Ese articulo es un asqueroso intento de justificar comportamientos injustificables.
El asesino enseñó el cadáver a su padre, no a su suegro. No has leído el artículo, Sostres no justifica nada, dice que solo que fue un crimen pasional. Y tú eres incapaz de imaginar esto porque eres un santo, mientras que los demás somos unos asesinos en potencia, claro.
(Soy el segundo anónimo respondiendo al tercero)
Muy cierto lo que dices: debería haber entrecomillado "maltrato machista", como hiciste tú.
No tengo tiempo de leer el artículo de Sostres, pero estoy totalmente de acuerdo contigo en que el estereotipo ideológico de la "violencia de género" (art. 1 de la Ley Integral contra la Violencia de Género: “la violencia que, como manifestación de la discriminación, la situación de desigualdad y las relaciones de poder de los hombres sobre las mujeres, se ejerce sobre éstas [por sus maridos o compañeros sentimentales]”) está sustituyendo por decreto al "crimen pasional" de toda la vida.
Pego abajo algo que escribí hace unos meses:
el ultrafeminismo yerra en su diagnóstico de la violencia doméstica. Si su causa estribara en la “mentalidad machista” y las “estructuras patriarcales”, ¿cómo explicar que las tasas de feminicidio en Finlandia (9.35 por millón en 2000-2006) o Austria (9.40) sean casi cuatro veces superiores a la de España (2.81)? Si la tesis feminista fuera cierta, habría que esperar más violencia doméstica en los países mediterráneos y católicos en los que aún colean la supuesta “mentalidad machista” y la odiosa “familia tradicional”. Pero ocurre exactamente lo contrario: mueren más mujeres en los muy secularizados y liberados países nórdicos y centroeuropeos (Francia, 5.22; Gran Bretaña, 4.20).
Quien se interese por la verdad, y no por dogmas sectarios, que busque otra correlación. Los países más feminicidas son los países con menor tasa de nupcialidad, los países en los que el matrimonio ha sido desplazado por la cohabitación. Y la cohabitación resulta ser un “factor de riesgo” de primer orden en la violencia doméstica: según un estudio del INCAS-CIDE, en 2001, la tasa de feminicidios en España fue de 0.31 por 100.000 en las parejas casadas y de 3.19 en las parejas de hecho; en 2002, de 0.30 y 3.13 respectivamente; en 2003, 0.39 y 4.21 … La mayor parte de los crímenes se producen en el proceso de ruptura de la pareja. Y las parejas de hecho se rompen mucho más fácil y frecuentemente que los matrimonios.
http://www.diariocritico.com/2011/Abril/opinion/pascua/264005/pascua.html
Está claro que o no has entendido a Arendt o, simplemente, no la has leído directamente. No voy a darte una lección de filosofía política, pero banalidad del mal fue una expresión de Arendt en el arquetipo kantiano de imperativo categórico que contrapuso a otro término suyo -radicalidad del mal- que ya había explicado en una obra anterior a la de Eichmann. En resumen, pa' inteligencias sostrianas, Arendt por supuesto que pensaba que Eichmann era un monstruo y así lo escribió. Ello no obstó para que, sorprendida por las escasas dotes intelectuales e intelectivas del genocida, desarrollara el concepto banalidad del mal.
En fin, comparar a un ágrafo como Sostres, el escritor con el nivel cultural de un wikilector y la sensibilidad de una baldosa, con Arendt es, siendo suave, de una planicie mental tonante.
¿escribir es meterse en problemas? Sí, claro, pero de la forma en que lo hace Fernando Jáuregui o yo mismo aunque esté feo citarme.
Y ahora, si quieres moderarme y censurar mi post, adelante.
Soy Manuel Pascua y puedes leer lo que pienso de Sostres en http://247u.info/br50
Nadie "normal" mata a su pareja embarazada en un arrebato... y luego amenaza con hacer lo mismo con la hermana de la victima. Defender eso es pretender hacernos comulgar a todos con ruedas de molino por no se que motivos, probablemente ideologicos. No se trata de ser santos o no santos, se trata de sentido comun. Los crimenes pasionales no los comete gente "normal".
Analizando friamente el caso es lo que toda la vida se ha llamado "crimen pasional", y está claro que en un momento dado una persona normal puede perder el control y hacer estas cosas. Supongo que Sostres se refiere a que el asesino no era un tio de talante violento, un maltratador reincidente, si no eso, una persona normal que perdió el control. Explicar una conducta no es justificarla. Lo que no me cuadra (aunque sabiendo cómo es la prensa no sabremos seguro si los hecho fueron así) es que amenazase también a la cuñada.
Y en cualquier caso, Pedro J. impresentable, como ya es habitual en él.
Creo, CLD, que su propio comentario en este blog desvela la gravedad de las lineas rojas traspasadas por Sostres -y que usted a su modo también imcomprensiblemente justifica al intentar defender lo indefendible-. Veamos el porqué:
- Usted dice tras su defensa a Sostres que lo que no comparte y con lo que no está de acuerdo es con eso de que "la confesión de infelididad es también una forma de violencia". ¿Y no ve que es precisamente eso con lo que no está de acuerdo lo que CAMBIA el sentido que usted defiende pasando a ser el artículo con ello algo que iguala a víctima y verdugo, poniendo la "confesión de infidelidad" a la altura del "asesinato" como respuesta?
- Por otra parte usted cree ridículo tratar de "violencia de género" lo que es el "crimen pasional" de toda la vida... ¿Y? Efectivamente el crimen pasional es violencia de género... ¿Cuál es su problema? ¿Es que lo que desata las "pasiones" (infidelidades, celos, etc...) debe ponerse a la misma altura del "asesinato" como respuesta?
En fin... Si lo analiza... Usted mismo verá que su defensa a Sostres es absurda; porque usted mismo citando lo "único" con lo que no está de acuerdo con él cita precisamente la clave de lo repulsivo del artículo de marras.
Un saludo.
A mí el artículo de Pascua, trufado de insultos e injurias, me parece más inaceptable que el de Sostres, que sólo se limita a señalar la motivación de un asesino, no a justificarlo.
Curiosamente, señalar las motivaciones de otro tipo de asesinos no hacen correr estos ríos de tintas. ¿Será porque estamos ante un "crimen machista"?
Parece que las lecturas de Arendt y de Kant, e incluso las de Camus, no contribuyen salir de la corriente políticamente correcta. En cambio son acicates para linchar al "diferente".
Mi apoyo total a Sostres y a la libertad de expresión.
Si por violencia entendemos un comportamiento destructivo y dañino, lo de la chica es verdaderamente un acto de violencia, por muy intangible que sea la palabra hablada e inmaterial el daño provocado (bueno, a nivel fisiológico enteramente material), y por muy desproporcionada que sea la respuesta.
Por otro lado están, por supuesto, los fariseos que se rasgan las vestiduras por ofensas e injusticias figuradas o deliberada y directamente inventadas, pero eso no tiene nada que ver con lo de este chico, tocado dónde más duele a un varón, apartado de un "golpe" certero (verbal, si, pero precisamente con ello con profundo significado) de la que creía que era su vida, de la que creía que podía ser su vida.
A Manuel Pascua:
El tema de Adolf Eichmann no tiene mucho que ver con el del rumano acusado de asesinato. Solo quería señalar un caso en que, evidentemente, decir de alguien que es una persona psicológicamente "normal" no significa exculparlo del mal que haya cometido.
Y sí, Hannah Arendt dice muchas veces en su libro citado que Eichmann era un hombre "normal", al menos en cierto sentido de la palabra. He aquí dos pasajes del libro:
"A pesar de los esfuerzos del fiscal, cualquiera podía darse cuenta de que aquel hombre [Eichmann] no era un 'monstruo', pero en realidad se hizo difícil no sospechar que fuera un payaso."
"Los jueces sabían que hubiera sido muy confortante poder creer que Eichmann era un monstruo (...). Lo más grave, en el caso de Eichmann, era precisamente que hubo muchos hombres como él, y que esos hombres no fueron pervertidos ni sádicos, sino que fueron, y siguen siendo, terrible y terroríficamente normales."
Te agradezco que no me des esa "lección de filosofía política". Viendo tu forma de "argumentar", prefiero elegir otros maestros.
a Tales de Mileto:
su comentario es juicioso. De hecho, creo que lo que Ud. señala es la razón (la única) que ha dado Pedro J para retirar el artículo.
Sin embargo, creo que Sostres no sugiere que la violencia del asesino se justifique por la "violencia" de la víctima, sino que trata de destacar el dolor que pudo sentir el joven al saber que ella le había engañado. Comprender no es justificar.
Violencia de género es un concepto ideológico, implica una determinada concepción de la realidad, que a menudo trata de forzar los hechos para que se correspondan con ella. En cambio, "crimen pasional" es un concepto descriptivo, que no implica ni tampoco niega ninguna teoría sobre la "sociedad patriarcal". Es como la diferencia entre "robar" y "actividades contrarrevolucionarias". El acto, cometido en Cuba o Corea del Norte, puede ser el mismo, pero el primer término describe, y el segundo es una interpretación ideológica.
De vergüenza ajena el pasteleo de PJ, y qué típico a la vez, libertad de expresión vale pero sin pasarse. Sostres me parece un polemista profesional, no especialmente brillante, pero el episodio demuestra, entre otras cosas, que seguimos poniendo los límites de la libertad de expresión en las cosas que nos molesta oír, y que España necesita una inmersión acelerada en Freud y Jung, sí, el psicoanálisis, esa corriente de pensamiento de la que no se enseña una sola letra en las facultades de psicología.
CLD, la cuestión es que Sostres emplea el término "violencia" para definir el que una mujer deje a un hombre equiparándolo así a la "violencia" -ésta sí violencia de verdad- del asesinato como respuesta. Si usted, que incluso veía en eso un error, no ve que es ese error precisamente lo despreciable... Todos sabemos o imaginamos lo que se siente cuando alguien te es infiel o te deja, y no necesitamos a un pseudoperiodista que nos explique que por eso la ha matado ese tipo... También todos sabemos -o deberíamos saber- que quien MATA por eso es precisamente quien tiene un serio problema de mente criminal que se cree en posesión del otro, al mismo tiempo que demuestra ser alguien que NO es "normal" y SÍ es "monstruoso".
Por otra parte, "violencia de género" es tan descripción como "crimen pasional" y ambos son igualmente ideas... No sé qué "fuerza" según usted la expresión "violencia de género" para corresponderse con la realidad.
He buscado por internet las palabras exactas de SOstres para tener mi propia opinión con fundamento sobre lo que éste había dicho. Y al fin he leido tu entrada que aporta una versión diferente y más objetiva que la versión políticamente correcta. Gracias por explicarnos que es lo que había dicho. Sostres cada vez me cae mejro xD
Así como las mujeres justifican sus abortos, bofetadas y demás formas de violencia, los hombres hacen otro tanto.
No a la violencia feminista ni a la violencia machista.
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